La lettrice onnivora

Portarsi dentro il proprio inferno

Descrizione del libro

Voto:

Altri dati

Autore: Edogawa Ranpo

Traduttore:  Laura Serra

Postfazione: James B. Harris

Titolo: L'inferno degli specchi

Pagine: 209

Editore: A. Mondadori

Data di pubblicazione: Apr, 2011

MISTURE SOSTANZIOSE SON SCOMODE AL PALATO...

Descrizione

Un bel tomone fantasy che molto deve allo steampunk, che è urban in quanto ha per ambiente, sfondo e protagonista la città, che si avvicina alla fantascienza nelle creature fantastiche coinvolte (i Garuda, i Vodyanoi anfibi ancora si salvano, ma quando passiamo a robot e cyborg ... e se pensiamo che Guerre stellari è catalogato come fantascienza, come pure il buon Zelazny in "Signore della luce", capiamo qualcosa in più).

New Crobuzon è l’immensa e variegata città stato Questo posto con una cultura bastarda. Questa città ibrida in cui si muovono creature di ogni sorta e tipo, ed in cui uno studio azzardato, prezzolato ad uno scienziato non convenzionale, scatena involontariamente il caos e rischia di portare alla distruzione!

Ma vediamo i personaggi in carne e ossa che si muovono Nell'incerta, violenta, insincera e repressiva atmosfera politica di New Crobuzon:

Yagharek, il garuda rinnegato (Troppo Troppo Astratto), SELVAGGIO E IMPENETRABILE, che con il suo crimine indefinito ed indefinibile e la ricerca di completezza dà il via alla vicenda.

Mi misi in viaggio attraverso il continente per diventare completo. E il deserto venne con me.

Isaac Dan der Grimnebulin, lo scienziato STRAVAGANTE SECOLARE SOCIEVOLE, con le sue ricerche sulla energia di crisi.

Lin, la sua amante, la kephri artista. Sensuale ed inquietante l'idea di queste belle donne dalla testa di blatta, o come direbbero loro: Gli umani hanno corpi, gambe e mani da khepri; e la testa di gibboni rasati.

Derkhan, la giornalista ribelle DIAMETRALE NONCURANTE FEROCE, che accompagnerà nell’avventura questi ed altri personaggi.

Ed ancora Lemuel dalle mille risorse, Il Tessitore, che è quello che pensaparla in maiuscolo, il Consiglio cittadino, il malavitoso, il Consiglio dei congegni, i Rifatti «E il Rifacimento è arte, sai. Un'arte malata. L'immaginazione che richiede!>> ...

La scrittura è molto descrittiva e spesso pesante, anche se col progredire del libro ci si abitua a questo ritmo che si sfrutta per creare l'atmosfera, il mondo in cui muoversi: New Crobuzon, l'immensa città decadente, sporca, sordida e viva.

New Crobuzon era un'immensa fossa epidemica, una città patogena. Parassiti, infezioni e dicerie erano incontenibili.

Mieville ci tiene ad immergerci nella sozzura delle città, nei vicoli stretti, ingombri e dai muri scrostati, nelle case semiabbandonate. Continua anche troppo verbosamente a ricordarci questo degrado fisico e mentale, questo vivere ai margini, lo sporco, il vizio, il pericolo, la morale deviata. Questo ci fa "credere" nel suo mondo, lo rende palpabile e vivo e inquietante.

Il libro è ricco di quel pathos, il continuo pericolo, la ricerca disperata, che mi mancava in "Un regno in ombra". Ci si sente sempre ricercati, rinnegati, in costante tensione e pericolo, si vive su un filo di rasoio ad un passo dal precipizio.

Anche se un tocco di prevedibilità resta, come pure un tocco di incoerenza o incredibilità nell'invisibilità del gruppo freak più ricercato dell'universo.

Noi fuggiaschi. Congegni che svelano segreti; garuda confinati a terra; giornalisti che inventano le notizie; scienziati criminali e criminali scientifici. Il folle dio danzante ci ha riuniti tutti come adoratori erranti, rimproverandoci di esserci smarriti.

Oltre che un senso di disagio nel finale, questo mi porta nel complesso a dargli 4 stelle, per una piccola delusione di fondo che non so spiegare ulteriormente.

Per altre informazioni:

http://en.wikipedia.org/wiki/Perdido_Street_Station

Un interessante estratto sulla teoria della crisi, parla Grimnebulin:

“(...)un triangolo contenente una croce. Afferrò una matita e scrisse delle parole in coincidenza dei tre vertici del triangolo. Voltò il diagramma per mostrarlo al garuda. Il vertice in alto era contrassegnato Occulto/taumaturgico; quello in basso a sinistra Materiale; quello in basso a destra Sociale / sapienziale. «Allora intesi, dunque, non ti ingolfare troppo in questo diagramma, Yag vecchio mio, dovrebbe essere un aiuto per pensare meglio, niente di più. Quello che ci trovi è una rappresentazione dei tre punti all'interno dei quali si colloca tutta la cultura, tutto il sapere. «Qui sotto c'è la parte materiale. Si tratta della materia fisica, atomi e cose simili. Tutto a partire dalle particelle femtoscopiche fondamentali come gli elettroni fino ai grandi vulcani. Rocce, elettromagnetismo, reazioni chimiche... Tutto questo genere di roba. «Al vertice opposto, c'è il sociale. Le creature senzienti, che di certo non mancano al Bas-Lag, non possono essere studiate come fossero pietre. Riflettendo sul mondo e sulle proprie riflessioni, umani, garuda, cactacee e quant'altro creano un diverso ordine organizzativo, giusto? Quindi devono essere esaminate nei propri termini, ma allo stesso tempo questo angolo è legato alla materia fisica che è la parte costitutiva di ogni cosa. Ed è per questo che qui c'è questa bella linea che unisce i due punti. «Il vertice superiore è l'occulto. Qui viene il bello. Occulto: 'nascosto'. Comprende le svariate forze e dinamiche che non si limitano ad avere a che fare con le interazioni tra i vari pezzi e pezzettini del mondo fisico, e non sono soltanto i pensieri dei pensatori. Spiriti, demoni, dèi, se vuoi chiamarli così, taumaturgia... di certo hai colto l'idea. Si trova in cima, distante, ma è legato agli altri due. Prima di tutto, tecniche taumaturgiche, invocazioni, sciamanesimo e così via, ognuna di queste pratiche influisce sui ed è influenzata dai rapporti sociali dell'ambiente circostante. E poi c'è l'aspetto fisico: stregonerie e incantesimi sono in massima parte manipola-zioni delle particelle teoretiche, le 'particelle incantate' dette anche tauma-turgoni.

(…)

batté il petto «ritengono che appartengano essenzialmente allo stesso genere dei protoni e di tutte le particelle fisiche. «Qui...» continuò Isaac con aria maliziosa, la voce che rallentava e si abbassava, «è dove la cosa si fa davvero interessante. «Se prendi in considerazione un qualsiasi settore di studi o conoscenza, vedrai che si trova in un qualche punto di questo triangolo, ma non esattamente su un angolo.

(…)

Cosa c'è esattamente al centro? «Alcuni pensano ci sia la matematica.

(…)

La matematica è totalmente astratta, su un solo livello, radici quadrate di meno uno e roba simile; ma il mondo è indiscutibilmente e rigorosamente matematico.

Voto:

Altri dati

Pagine: 744 Pagine

ISBN-10: 8834709403

ISBN-13: 9788834709405

Editore: Fanucci

Data di pubblicazione: Jan 01, 2003

Perchè pagano sempre le donne?

Descrizione del libro

Terribile e bellissima lettura, che alla luce della mia sensibilità di mamma di una bimba di 4 anni e dei fatti di cronaca è ancora più angosciante, ancor più per il modo delicato e giapponese (non disturbiamo gli altri) con cui è affrontato.

Dialoghi molto giapponesi, seguono una logica di sottesi, cortesia e educazione del tutto differente dalla nostra e talvolta aliena.

In questo libro, successivo a "Le quattro casalinghe di Tokyo" ma antecedente a "Real world" e "L'isola dei naufraghi" ho ritrovato quella Kirino impietosa, attenta, scorrevole, profonda indagatrice dell'animo umano, e soprattutto femminile giapponese, che mi era tanto piaciuta nelle suddette casalinghe. 
Ha saputo destare in me sentimenti forti, forse non piacevoli quali ansia, tristezza, solitudine, ma anche tanta curiosità.

Un romanzo sulla perdita, sulla ricerca, sulla libertà e sulla morte.
Come sempre non mancheranno ribaltamenti del punto di vista e sospetti su tutti, come pure approfondimenti psicologici che si esalteranno soprattutto nella seconda parte in cui entra in scena il morituro ex poliziotto Utsumi. Da quel punto in poi nulla più si salverà da sospetto, ambiguità, morbosità: è come se la sua entrata in scena esasperasse i tratti più sgradevoli dei personaggi, portandoli in luce (come dice la mia vicina Fraimirtilli).

La trama non lineare ci porta ad indagare l'animo umano ed alla fine l'ultimo capitolo mi commuove. 
Promosso.

L'autrice

Voto:

Altri dati

Autore: Natsuo Kirino

Titolo: Morbide guance

Pagine: 508

ISBN-10: 8873059872

ISBN-13: 9788873059875

Editore: Neri Pozza

Data di pubblicazione: Jan, 2004

“E, mi domando, accumulare bei ricordi, non è forse la sola cosa che possiamo fare nella vita?”

Commento:

Più che un saggio, una raccolta di brevi pensieri prevalentemente sul viaggio, ma anche sul Giappone moderno con la sua eccessiva attenzione al risultato, sugli amici ed i rapporti, sul figlio e la maternità, sul cibo (non poteva mancare in un’opera di banana!) e sul successo.

Il tutto fatto da una mente all’apparenza così candida da sconcertare.

Molti pensieri sono condivisibili perchè comuni a gran parte delle esperienze di vita, quindi anche qui troviamo quella delicata familiarità che ci accoglie nella Yoshimoto. Ci sentiamo un poco a casa e ci fa piacere leggere con leggerezza, la stessa lieve felicità con cui sembra vivere l’autrice. Per questo gli potrei dare anche tre stelle, condiscendendo  alla mia prediligenza per l’autrice.

Per chi non ama però le sue opere consiglio di astenersi: questa lettura non ci lascerà il segno.

Vado a citare alcuni passaggi che sento vicini.

Ricordi personali:

“E poi ci sono le noci di ginkgo! Da piccola andavo sempre a raccoglierle. Le mani prendevano un cattivo odore, ma il colore tra il giallo e il verde che veniva fuori una volta che le si erano cotte e sgusciate era stupendo. Anche il sapore, che sembrava quello di un frutto a cui si è aggiunta una noce, era particolare.”

Questo in onore della nostra guida giapponese Eriko che voleva farcele assaggiare.

==========

Massimi sistemi:

“Una volta che da un interesse qualsiasi nasce un legame, capita che quel paese ci apra il suo cuore tutt'a un tratto e mostrandoci molte cose. A quel punto la storia di quel paese ci si spalanca davanti agli occhi come se si trattasse di qualcosa di nostro.”

“Non c'è niente di più distante dalla vita delle persone che lo scrivere romanzi. Per questo fanno bene al cuore.”

“Voglio passare la vita ad accumulare ricordi nella mia testa, finché non ne entreranno più, e finiranno per fuoriuscire.”

“In fondo ogni giorno è un viaggio.”

==========

De Giappone

“Essere persone significa stare con altre persone, custodire il desiderio di attraversare all'infinito città permeate di nostalgia e ricordi. Significa voler vivere nel luogo in cui si è nati, in cui si è cresciuti, e quando i propri figli un giorno saranno grandi, e poi con i propri nipoti, vivere nello stesso paese, nella stessa città... Spero che il Giappone non se ne dimentichi mai, che se ne ricordi.”

“Avevo smesso di pensare con la mia testa, e di prendermi le mie responsabilità. È una cosa che succede in continuazione se si vive in Giappone.”

“In particolare sono gli anziani e le giovani donne a essere sottoposti più di altri a questa pressione.

(...)

Molte di loro, schiacciate dalle richieste del mondo attuale, si sono ritrovate escluse, hanno perso la salute, si sono imbruttite e soffrono, tanto da non riuscire più a parlare con la gente. Vorrei più di ogni altra cosa che qualcuno me le restituisse così come erano prima.

(…)

Mi viene voglia di chiedere perché quelle normali ragazze, ognuna delle quali era dotata di un talento unico, di un sorriso insostituibile, di un animo gentile, si siano ridotte così. Sono loro i veri canarini delle miniere.

(...)

E in un sistema freddo, che non concede un attimo di respiro, afflitto da tutti questi problemi, è alle giovani donne che si chiede di tenere la casa in ordine, di restare belle nonostante l'avanzare degli anni, di essere aggiornate, di abbandonare valori superati ma allo stesso tempo di andare d'accordo con i genitori e con i suoceri, di sostenere il proprio uomo, di mettere al mondo bambini. Tutto questo è troppo.

(…)

Però ci sono persone con un forte senso del dovere, serie, corrette, che cercano in ogni modo di farlo, e finiscono così per crollare, perché lo stress è superiore al piacere e al benessere. La vita è una sola, e ogni persona è unica. È la cosa più importante di tutte, eppure troppo spesso ce ne dimentichiamo. Non siamo nati solo per mangiare, né per guadagnare denaro, né per starcene senza far nulla, né per lasciare eredi, né tantomeno per invecchiare. Non siamo invece venuti al mondo perché dentro di noi brucia la fiamma di una passione? Per fare fino in fondo le cose per cui siamo portati? Non sia mo qui, adesso, per amare i nostri cari e creare tanti bei ricordi, e portarli con noi fino a quando moriremo, senza rimpianti?”

==========

Voto: 

Altri dati

Autore: Banana Yoshimoto

Titolo: Un viaggio chiamato vita

Pagine: 192

ISBN-10: 880770224X

ISBN-13: 9788807702242

Editore: Feltrinelli

Data di pubblicazione: Sep 29, 2010

"Una bella donna è un'ascia che tronca la vita"

Descrizione:

Commento:

"Una bella donna è un'ascia che tronca la vita" dicevano gli antichi. E' naturale che prima o poi il corpo sfiorisca e diventi secco come legna da ardere. Molti sono però gli stolti che si lasciano travolgere dal turbine delle passioni e si consumano anzitempo fino a morirne.

Finalmente un libro di Saikaku che mi ha soddisfatto.

Sarà la traduzione scorrevole, il suo chiaro prendersi non troppo sul serio ma insieme l'essere così preciso e impietoso nel narrare le vicende, il punto di vista femminile (finora l’avevo trovato assai maschilista), fatto sta che le storie di questa donna libera e libertina piacciono. Poco importa se per soddisfare i propri piaceri e desideri ella va via via degradandosi: lo fa fisicamente ma come dice

"Questo mio corpo durerà il tempo sufficiente perchè il loto del mio cuore si schiuda e appassisca. Mi sono abbandonata alla corrente ma il mio cuore non ne è stato intorbidato".

Quanta gioia di vivere sprizza da questo romanzo, tutta la vitalità “fisica” della classe borghese che va affermandosi a metà del 1600 e chiede nuova letteratura più adatta ai suoi gusti.

Addentriamoci dunque nel verismo con cui Saikaku narra dei quartieri di piacere, dalle cortigiane, alle prostitute di strada, dalla locanda al tempio e vediamo il tutto con l'occhio femminile di questa gaudente che in fondo vuole vivere da donna indipendente in un paese ed in un periodo in cui questo è assai difficile. Vedremo così luoghi, costumi, vestiti, dettagli narrati con l’interesse per le cose concrete e anche per l’animo umano ed il suo sentire: dall’insegnante di calligrafia alla guardiana delle tayu, dalla sarta alla serva, dalla geisha all’amante del bonzo.

quant'è bella giovinezza

che s'en fugge tutta via

chi vuol esser lieto sia...

e la protagonista sa essere concreta ma anche lieta, nella sua continua inquietudine.

In fondo la attende un romitaggio in vecchiaia, una così una dolce condizione benchè raggiunta con un tocco di malinconia.

Nota di merito all'episodio in cui le donne di una ricca casa si radunano per raccontare le loro gelosie e sfogarsi su un pupazzo antropomorfo a figura della concubina del padrone che...si anima di rancore e le perseguita!!!

Nota di merito anche al traduttore, che ha dato una maggiore fluidità e continuità a quest’opera rispetto alle altre lette dell’autore (“Memorie di un libertino”, “Cinque donne amorose”, “Il grande specchio dell’omosessualità maschile”): qui le frasi sono meno allusive e frammentarie e la trama scorre più facilmente, sebbene sia sempre divisa in episodi, non si sente la spezzettatura ed il “volo di uccello” o il distacco dalle vicende, forse anche perchè l’opera è successiva alle suddette.

Parlando invece dell’autore, lo si deve inquadrare nel suo contesto storico, cosa che ben fa la postfazione di Morris o anche questo estratto dalla prefazione di Calza a “Cinque donne amorose”:

L'ultima parte del Seicento è un'epoca in cui pittura, poesia, teatro e romanzo subiscono profonde trasformazioni. Il periodo Genroku, è divenuto sinonimo della grande svolta storica che prelude all'ingresso del Giappone nel mondo moderno.

E' l'epoca dell'avvento della borghesia, in cui malgrado le apparenze chi comanda inizia a diventare il vil denaro.

La ' Pax Tokugawa ', con una serie di iniziative attuate dal governo shogunale per controllare il potere dei daimyo, fu determinante per lo sviluppo della classe borghese e di un nuovo genere di produzione culturale, la chonin bunka, di cui Saikaku è il principale esponente nella narrativa.

La pressione sociale e psicologica che gravava sulla classe mercantile e imprenditoriale era assai forte. L'impossibilità di ribellarsi e di rovesciare la sclerotica casta feudale, unitamente al bisogno che queste nuove classi avvertivano di affermare i propri valori umani e lo stile di vita, produssero il grandioso fenomeno artistico e intellettuale della chonin bunka, la cultura borghese, sviluppatasi dal Seicento alla metà dell'Ottocento.

L'amore, la passione dei sensi, prima soffocati sotto una rigida corazza di doveri e obblighi morali, prorompono incontrollati a sconvolgere principi ritenuti inviolabili. E il denaro diventa anche in Giappone metro di valore, col sorgere di un'economia imprenditoriale protocapitalista, sintomo di virtù in chi lo possiede.

Nel periodo Genroku si afferma anche un nuovo canone estetico il cui fulcro è il concetto di ukiyo.

Saikaku descrive questo stesso nuovo universo cittadino e borghese nei suoi romanzi coi quali crea un genere di narrativa che prima non c'era: l'ukiyozoshi, o racconti del mondo fluttuante.

Voto: 

Altri dati

Pagine: 201

ISBN-10: 8887939578

ISBN-13: 9788887939576

Editore: ES (Biblioteca dell'Eros, 134)

Data di pubblicazione: Jan 01, 2004